الإخفاء مع الغنة في ومن خزى . القراءة قالون بالإسقاط مع القصر وفتح الميم . ( 3 ) ابن كثير بكسر الميم واندرج أبو عمرو . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام والإخفاء ولم يندرج معه أحد . ( 1 ) قالون بالإسقاط مع المد وفتح الميم . ابن كثير بكسر الميم واندرج أبو عمرو ورويس . أبو عمرو بالإدغام والإخفاء . الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية وفتح الميم . الأزرق بتوسط ومد البدل . الأزرق بالإبدال حرف مد لازم وثلاثة البدل . الأصبهاني بالتوسط وتسهيل الثانية وفتح الميم . قنبل بكسر الميم واندرج رويس . رويس بالإدغام . أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وفتح الميم . قنبل بالإبدال حرف مد لازم وقراءته . هشام بتحقيق الهمزتين وكسر الميم واندرج عاصم وروح . الكسائي بفتح الميم . روح بالإدغام وكسر الميم . الداجونى بالإمالة وكسر الميم واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . النقاش بالطويل مع الإمالة وكسر الميم . خلاد في الوقف بالتسهيل . خلف بترك الغنة في الواو والوقف كخلاد . حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد ولاحظ الوقف بالتسهيل فقط . ظلموا : الوجهان في اللام للأزرق . ديارهم المجرور ، جاثمين : لا يخفى . كأن لم : الغنة ، تسهيل الهمز للأصبهانى . قوله تعالى : أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ الشرح والتحليل 1 . ألا إن : المنفصل . 2 . ثمودا : بالتنوين ما عدا حفص وحمزة ويعقوب ووقفهم بالألف أي المنونون . ولمن لا ينونون الوقف بدون ألف وإن كان مرسوما كما جاء نصا عنهم والشاهد : واعكسوا ثمودها هنا . . . والعنكبا الفرقان